个人非物质文化遗产传承工作报告范文三篇

工作报告 2022-12-05 点击:

工作报告是指向上级机关汇报本单位、本部门、本地区工作情况、做法、经验以及问题的报告。工作报告主要是在汇报例行工作或临时工作情况时使用,是报告中常见的一种。下面是小编精心整理的个人非物质文化遗产传承工作报告范文三篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

个人非物质文化遗产传承工作报告篇1

  一、非物质文化遗产保护传承的基本情况

  咸丰地处鄂西南边陲,位于鄂、渝、湘、黔四省市结合部,素有“荆南雄镇、楚蜀屏翰”之誉。全县版图面积2550平方公里,辖11个乡镇,185个村,总人口36.48万人。以土家族、苗族为主的16个少数民族占总人口的67.6%。这里有唐崖土司墓地群,有奇景通幽的黄金洞,有县级深林公园的青灵山之美,有国家级原始深林公园坪坝营之秀。在长期的历史发展进程中,先辈们给我们留下了南剧、民间歌舞地盘子、干栏吊脚楼建造技艺、刺绣等内容丰富、底蕴厚重的非物质文化遗产,这些宝贵的文化遗产不仅是我县各民族的骄傲,而且成为激励支撑全县人民艰苦奋斗、锐意进取的不竭动力和源泉。

  近年来,为认真贯彻落实《文化部办公厅关于开展非物质文化遗产普查工作的通知》和《省非物质文化遗产资源普查工作方案》等文件精神,我县文化部门在县委政府的直接领导下,在全县上下掀起了非物质文化遗产保护传承的热潮,取得了显著的工作成效。现将我县非物质文化遗产保护传承情况汇报如下。

  (一)全面完成非物质文化遗产普查工作,为保护传承夯实了物质基础。

  XX年6月,我县正式启动“非遗”普查工作,县文体局在广泛征求意见,充分结合实际的基础上,制定了《咸丰县非物质文化遗产保护方案》和《普查方案》。在当年全县半年工作总结会上,县文体局对普查工作进行了全面布置,明确“非遗”保护工作由文体局领导、文化馆为责任主体牵头成立咸丰县非物质文化遗产保护中心,文管所、乡镇文化服务中心全力参与、配合。为提高普查人员的业务素质,文体局召集乡镇文体中心、文化馆、剧团、文管所等单位职工培训会,认真组织学习了国家、省、州各级关于加强文化遗产保护的文件、通知,详细介绍了我县文化遗产保护和“非遗”普查任务、要求,并就普查业务进行了系统培训,为普查工作奠定了良好基础。

  从XX年7月起,县文体局指示咸丰县文化馆非物质文化遗产保护中心抽调精干人员(主要涉及音乐、舞蹈、摄影、文字等)组成专班,首先从清坪镇展开普查工作。截止2010年春,完成清坪、忠堡、活龙、尖山、小村、大路坝、朝阳、黄金洞、高乐山、丁寨、甲马池、丁寨等11个乡镇的田野普查,普查工作覆盖到全县所有乡镇和所有村组。在整个普查过程中,专班人员以认真负责的态度,扎实细致的作风,克服经费少、交通工具不足、工作难度大、生活不习惯等实际困难,爬山涉水,走村串户,遍寻民间艺人。尤其对重点项目、重点传承人进行了深入调查,运用摄像机、照相机、采访机等现代设备和人工手段详细记录所发现的山民歌、民间文学,以及普查到的各种民间技艺,从而掌握了大量珍贵的信息资料。对这些资料,普查人员还各司其职,边普查,边整理。椐不完全统计,我县普查涉及项目50个,确认县级名录30多个,整理文字资料50多万字,拍摄照片1400余张,刻录cd光盘40多张,dvd光盘20多张,登记民间艺人300余名,新收集民歌200余首,小调30支,民间故事、谚语100余条,新发现民间舞蹈有小村“打土地”、尖山“板凳拳”;民间曲艺有黄金洞的“三才板”,民俗有活龙的“排排亮”,还收集有吊脚楼建造技艺、咂酒、油茶汤、绣花鞋、神豆腐等制作工艺,进一步充实完善了我县民间艺术档案信息库,为建立县级名录作好了准备,为保护传承夯实了内容基础。

  (二)“非遗”的保护传承,促进了非物质文化遗产保护传承的项目申报工作。

  我县在开展“非遗”保护传承的过程中,一边认真开展普查,一边积极进行申报。XX年5月,我们将南剧、地盘子、板凳龙三项民间艺术到省工商部门进行了注册登记,获得了国家工商总局受理,使我县以上三种重点民族文化艺术进入了法律保护程序,抢得了保护先机和制高点。在全州开展申报全国第二批非物质文化遗产代表作的工作中,我县认真筛选南剧、地盘子两个项目,组织专班编写申报材料,制作申报电视专题片以及cd数据光盘和其它辅助材料,报送材料做到了及时、准确,有力地支持了全州申报工作的开展。XX年年7月,我县南剧、地盘子被省人民政府列为全省第一批非物质文化遗产名录。同年,我县南剧被公布为全国第二批非物质文化遗产名录;2010年,我们将干栏吊脚楼建造技艺成功申报了省级名录;同时,我们还积极开展了“民间艺术之乡”的申报工作,2010年,我县朝阳寺镇被公布为“全国民间艺术之乡”;全县各乡镇也初步形成了“一乡一品”的格局。

  (三)“非遗”的保护传承,促进了我县民间文化艺术精品的打造。

  围绕打造南剧、地盘子艺术之乡的目标,我县全面加强了对南剧、地盘子的保护和传承。XX年县政府拨款20万元,创作排练了大型土家历史故事剧《女儿寨》和民间歌舞地盘子《从小明理讲诚信》,在州内外演出,获得了社会各界的一致好评。积极开展民间文艺创作活动,先后多次举办了全县“三民”汇演、唢呐大赛、乡村民族文化艺术节等多种形式的民间文艺汇演。加大“湖北苗寨第一村”官坝村的苗族文化资源的保护开发力度,全力打造土家摆手舞、草把龙、牛虎斗等民间艺术精品,成功举办了“官坝民俗文化节”活动,有力推动了民族文化的研究和挖掘工作。

  (四)、“非遗”的保护传承,促进了民间文艺活动的广泛开展。

  围绕“非遗”保护并结合普查工作,近两年来我们组织开展了一系列民族民间文化活动,有力地促进了“非遗”保护和普查工作的开展。XX年至今,我县连续举办了四届“中国、咸丰梨树文化节”,南剧、地盘子、板凳龙、锁呐、哭嫁歌、草把龙等民间艺术多次被搬上舞台,较好地打造了民族文化品牌。XX年,活龙坪乡主办了全县第一届乡村民间文化艺术节。XX年年9月,高乐山镇主办了全县第二届民间文化艺术节,XX年,我县举办了全县第三届“三民”调演。XX年年10月,活龙坪乡举办了全乡民歌歌王争霸赛。2010年11月,我县举办了全县民歌大赛。这些活动都有效地传承和弘扬了民族文化,促进了普查工作深入开展。2010年8月,我县举办了全县第三届乡村民间文化艺术节。

  (五)、“非遗”的保护传承,促进了优秀民间艺人的评选。

  目前我县有1名省级代表性传承人、4名州级“民间艺术大师”、12位县级优秀民间艺人。在保护措施方面,我们一是于XX年举办全县“三民”调演之际,请示县人民政府命名表彰了全县首批12个优秀民间艺人,县政府给每人每年发放补贴800元;二是抢救机遇,将地盘子传人李仕洲、板凳龙传人周礼乐、干龙船、咂酒传人李政福、吊脚楼建造师傅万桃元等人申报了省、州级民间艺术大师和非物质文化遗产代表性传承人;三是通过举办锁呐大赛、民歌大赛、梨树节、乡村民间文化艺术节等各类活动,给广大民间艺人创造了展示技艺的舞台和获奖的机会;四是在我县文联创办的《唐崖》杂志和文化馆创办的《野菊花》杂志和“风景弯弯”文学网站开办专档,加强了对民间艺人的宣传推介。五是以农村、社区、协会、学校为载体,建立民歌、南剧基地,进一步开展“民歌、南剧进校园”活动,使其成为培养后备人才的基地,确保民族民间艺术绝技后继有人、代代相传。

  (六)“非遗”的保护传承,促进了民间文化艺术的繁荣

  一是加强了对民间文学的搜集整理。文化、民宗等部门紧密协作,创建了《唐崖》文学杂志,编辑出版了《咸丰民间故事》、《民间对联》、《民间器乐》、《民间舞蹈》、《民间谚语》、《民间歌谣》等五大集成。二是请求县政府设立了全县民族文学创作奖励基金,有力地促进了文学艺术创作。近几年来,我县文学艺术工作者先后出版了《色调蓝蓝的远处》等3部散文专集;创作了《乡村阳台》等150余篇散文、诗歌作品,其中,散文集《城乡边缘》获全州“五个一”工程奖。

  (七)“非遗”的保护传承,促进了旅游事业的发展。

  随着现代化进程的加快,我县的文化生态环境发生了巨大变化,非物质文化遗产受到越来越大的冲击。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡。面对这种现状,拥有阵容庞大、原汁原味、丰富多彩的非物质文化遗产的咸丰县对非物质文化遗产高度重视,保护、传承、弘扬非物质文化遗产就是保住咸丰县旅游发展的生命线。民族的,也就是世界的,咸丰县委、县政府按照保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展的指导方针。政府主导、文体局文化馆为责任主体、社会参与,明确职责、形成合力,长远规划、分步实施,点面结合、讲求实效的工作原则,扎实做好了非物质文化遗产保护工作,并利用非物质文化遗产的保护传承为旅游服务,处理好了保护与开发的关系,实现了非物质文化遗产保护与旅游业发展的良性互动,将口头传统、民间表演艺术、民俗、民间手工艺和餐饮老字号等非物质文化遗产保护与旅游开发结合,已经成为提升咸丰县旅游业核心竞争力的有效途径。使得几年前名不见经传的咸丰县坪坝营旅游风景区一跃成为中国湖北恩施最美的几大有名风景区之一,成为湖北恩施乡村旅游发展的一颗闪耀的明珠。

  二、非物质文化遗产保护、传承中存在的问题

  1、认识、宣传、倡导非物质文化遗产的保护的力度不强。党委宣传部门、政府文化主管部门应该多渠道、多媒介作宣传。非物质文化所在地,必须克服以文化遗存为招牌,换取眼前经济利益的短期行为,真正使自己的宣传工作落实到遗产本身的保护与传承上来。

  2、政府财政投入力度不大,不能切实使遗产项目得到充足的保护经费。该经费必须纳入财政预算。目前非物质文化遗产由于经费不足,该申报国家级保护传承的名录项目不能全部得以申报。

个人非物质文化遗产传承工作报告篇2

   泰安市立足泰山文化、大汶口文化、新泰和文化、肥城桃文化、宁阳大禹文化、东平水浒文化等区域传统文化组群的资源优势,坚持挖掘与整理、研究与保护、弘扬与传承并重,在传承和创新中加强非物质文化遗产保护。

  开展文化普查,摸清非遗底子。自2006年起进行了为期三年的传统文化拉网式普查,发现非物质文化遗产线索32361条,整理出资源性项目8600多个。开展市级第六批非遗名录项目和第三批非遗传承人评选,评出市级非遗项目72个、非遗传承人51个。目前,已列入四级非遗名录的项目国家级11个、省级42个、市级216个、县级574个。泰山皮影戏列入联合国科教文组织非物质文化遗产名录,泰山皮影戏传承人范正安获得“中华非物质文化遗产传承人薪传奖”,新泰市、肥城市分别被文化部命名为中国民间舞蹈艺术之乡和民间雕刻艺术之乡。

  广泛宣传报道,提高关注度和影响力。利用春节、中秋节、文化遗产日、泰山东岳庙会等传统节日和主题文化节庆活动,举办非遗展演展示,让民众在喜庆的氛围中接触非遗、了解非遗、喜爱非遗、感受传统文化魅力。开展“非物质文化遗产月”活动,举办“泰安民俗文化月·年货大集”活动,组织80多个市级非遗项目参加展演、展示。结合第十一个全国“文化遗产日”,以“让非遗文化走进现代生活”为主题,举办了“加强文化遗产保护,振兴传统工艺”非遗系列宣传展示活动,向群众宣传文化遗产知识,在全社会营造起加强文化遗产保护的浓厚氛围。精选传统戏剧、传统美术、传统技艺等5个类别36个项目,组织参加了第四届全国非遗博览会。市文广新局与多个部门联合开展“七进”活动,拓展非遗项目传播渠道,目前在全市部分社区文化服务中心和中小学校已设立136个传统文化传承实践基地。在电视台、报刊等媒体开设非遗专栏,利用微信、微博、官方网站等互联网平台,对非遗项目、非遗传承人进行集中宣传报道,并将宣传资料收集整理后印制书籍、光盘向民众发放,提升公众知晓率和关注度。

  发挥集群效应,加强整体性保护。引导推动非遗项目与旅游景点相结合,在岱庙通天街、泰山封禅大典、太阳部落、新泰和圣园、肥城春秋古城、东平水浒影视城等旅游景点设立非遗项目展演展示一条街,引导近百个非遗项目进驻,发挥项目集群效应,在促进就业、推动文化与旅游深度融合、推动文化创意创新创业、拉动经济社会发展等方面都发挥着重要作用。启动泰山文化生态保护区创建工作,目前,规划纲要初稿已编制完成。岱岳区扁仓书院筹建的非遗项目产业化孵化基地,建成后将入驻非遗项目50余个。

  利用“互联网+非遗”模式,加强生产性保护。对有市场潜力的非遗项目进行分类指导,利用互联网信息化、市场化、产业化特点,因时制宜进行生产性保护。目前,全市451个县级以上非遗项目中已进行生产性保护开发的224个,占比近50%。肥城桃木雕刻网购量占总销量的60%以上,肥城桃木雕刻产品在全国的占有率达到85%;泰山皮影将经典剧目和平时重要活动视频发布到优酷、乐视、爱奇艺等视频网站上,扩大了泰山皮影的知名度和影响力,同时将皮影产品通过互联网销售到世界各地,“泰安市实施泰山皮影+,探索非遗资源合理利用新渠道”被省文化厅评为2015年度全省非遗保护十大亮点事项之一;泰山女儿茶、泰山玉、泰山水陆画、东平湖咸鸭蛋和粥粉等40多个非遗项目通过开设网店微店,推动产生了巨大的经济效益。

个人非物质文化遗产传承工作报告篇3

  摘 要:泰山作为具有世界文化与自然遗产双重性质的“五岳之首”,流传的神话传说故事数不胜数,本文以泰山传说为例,对泰山非物质文化遗产中的神话传说故事的继承和发展做进一步的研究,旨在保留、传播、共享泰山传统民间文化,让非物质文化遗产的精髓得到广泛的继承和发展。

  一般课题:泰安市社会科学界联合会:基于泰山文化背景下的泰山传说的继承与发展研究(项目编号:19-YB-122)

  关键词:非物质文化遗产;泰山传说

  一、研究意义

  泰山作为齐鲁大地上兼具自然、历史、文化三重价值的大山,几千年来持续受到历代帝王封禅、文人学者朝山、艺术家创作等的青睐。泰山传说从神话、传说、故事、歌谣、谚语五个方面,辐射到自然变化神话、英雄神话、历史人物传说、宗教人物传说、仙道传说、特产传说、风俗传说、动植物传说、鬼狐精怪故事、动物故事、生活故事、生活风土谚语、机智人物故事、民间笑话、成语典故等九千六百余个。泰山传说,是泰山周边人民千百年来集体创作的口头文学,历史悠久、题材多样、内容丰富、流传广泛。泰山传说讲述着、听众皆广泛,已成为旧时泰山人的精神寄托和良师益友,是泰山景区最重要的非物质文化遗产(以下简称非遗)之一。因此对非遗的继承和发展有很重要的现实意义。

  二、“泰山传说”继承与发展的必要性

  1.“泰山传说”的历史价值

  泰山传说故事起源于中国原始宗教的自然崇拜,影响最大、流传最广的是山川形胜传说。泰山传说门类广、数量多、内容丰富。从现已搜集到的泰山传说内容推断,泰山民间故事最早发生于远古年代。成书于先秦时期的《山海经》所载泰山“其上多玉,其下多金。有兽焉,其状如豚而有珠,名曰狪狪,其鸣自”的传说,是泰山传说的最早文字记载。东汉时期《风俗通义》,晋代《搜神记》,唐代《集异记》,宋代《稽神录》、《述异记》、《太平御览》,明代《剪灯余话》、《泰山纪事》、《茶香室从钞》等都记录了大量泰山传说,其中《泰山纪事》是第一部泰山传说故事集。

  2.“泰山传说”的艺术价值

  泰山于1987年12月被联合国教科文组织列入“世界文化与自然双重遗产名录”。“泰山传说”2009年泰山传说被列为山东省第二批非物质文化遗产名录。,2011年被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。非遗是中华文化的重要组成部分,是各族人民时代相传的精神财富。非遗具有重要的历史认知价值、艺术价值和文化价值,是全人类共同的精神财富。泰山文化在中国传统文化中所拥有的重要地位,也说明国家对这一流传数千年的信仰文化的重视。

  3.“泰山传说”的美学价值

  泰山传说是山东省的民间传说之一。据顾炎武《考古录》云,泰山自周末便有了神仙的传说。数千年来泰山自然景观被融入帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠藝术等文化因素,构成了庞大的泰山美学文化。孔子、杜甫等名人雅士都曾到访此山,并留下诗句。孔子的名言是"登泰山而小天下";杜甫的诗歌望岳;姚鼐的散文登泰山记等都为泰山传说的美加上了神秘色彩。

  4.“泰山传说”的社会与经济价值

  关于泰山的众多传说,吸引了来自全球各地的旅游者前来游览、参观、膜拜;对中华非物质文化遗产的敬仰使得人们对泰山顶礼膜拜,带来了非常可观的旅游收入,同时也让泰山走到世界人民面前,社会知名度有了推广的需求。

  三、传承与发展的路径研究

  1.对文化纪念品进行新包装创新,延长产业链条

  泰山传说作为非遗民间文学的组成部分,从历史、艺术及美学等多维度都体现了其重要性和可行性。泰山的奇观异景历经千年塑造形成的财富通过文字和故事等流传下来,这些精神财富通过实物形式展现给人们,可以在广大群众心目中形成更直接更加真实的印记。同时将泰山传说的产业链条进行延伸,创造符合传说形态和故事原型的新型包装等,将精神文化渗透和人文景观烘托,将泰山发展为中华民族精神的象征及华夏历史文化的缩影。在此基础上衍生出的泰山传说与泰山相得益彰,互相映衬,使得人文景观与物质景观达到完美的融合,使泰山的总体价值得到最大化的体现,为中国及世界人民提供了一笔宝贵的精神财富。

  2.与新媒体加大沟通,与影视题材相结合,发展大众喜闻乐见的文化形式

  积极完善联合联动营销机制,借助全媒体、专业公司等平台,通过网络、自媒体等多元化形式加大宣传推广,不断强化营销理念,开发创作与此有关影视作品、微视频、短片等,鼓励广大人民群众做泰山传说的传播者,乐于随时随地、自主传播。

  3.将大型实景真人演出活动融入,寓教于乐,使文化活动具体而有趣

  在盛大的节日或者庆典期间,通过实景的真人秀演出活动,使群众参与进来,寓教于乐,形象的展示和体验虚拟的泰山传说带给人们的真切感受,更利于泰山传说的传播、发展和继承。

  4.将泰山传说与旅游深度融合扩大增值空间

  通过将文化繁荣和全域旅游联合,以打造优秀文化产品和优质旅游产品为重点,加快文旅体深度融合步伐,全力推动以泰山传说为代表的文化旅游事业产业高质量发展,助推全域文化旅游绽放新光彩。随着“旅游+”战略的深入实施,将旅游新业态与泰山传说相契合,使民间文学在旅游业的渲染下绽放更美的光彩。以高度重视文旅品牌与民间文学发展壮大为契机,利用文旅惠民消费季等活动,打造推出精品文化旅游线路,积极开发京沪豫皖苏等高铁沿线客源市场;同时,持续推动旅游提档升级、A级旅游景区创建提升,为泰山传说品牌建设提供优质的内容保障,做大做强非遗文化品牌;通过弘扬民间文化提升服务开创新局面。

  四、总结

  泰山文化底蕴深厚,其神话传说都表达了广大人民群众对美好生活的希望。对非遗的保护与发展是对中华优秀传统文化的继承,是将中国人民的美好情感得以升华的重要信仰和精神寄托。

  参考文献

  [1] 赵艳萍.“泰山石敢当文化”的传承及外宣英译研究[J].文艺杂谈,2019(04):142-143

  [2] 陈科宇.非物质文化遗产社会功能的“深描"——以泰山封禅大典为例[J].人文天下,2016(02):74-77

  [3] 鲁开亮.泰安市泰山区都市农业发展现状和对策研究[D].泰安:山东农业大学(硕士学位论文),2012.

  [4] 刘亚菲.泰安市乡村旅游发展研究[D].武汉:华中师范大学(硕士学位论文),2016.

  [5] 丰文君.泰山传说故事的数字化发掘与传承研究——以《汉武帝泰山舍钱》为例[J].艺术论坛,2016:30-32

个人非物质文化遗产传承工作报告范文三篇

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